The best Side of الادب الساخر
Wiki Article
وعودة إلى أزمة كورونا والتي فجرت كوامن السخرية في الشعوب العربية وكذلك في المجتمع السعودي أيضاً، ولكن ليس على هيئة أدب فصيح كما هو الإرث العالمي والعربي الرصين، ولكن عبر وسائط السوشيال ميديا والنكت والطرائف والحكايات، ولعل هذا هو التحول المتوقع لأدب السخرية في ظل عصر ووسائل التواصل الاجتماعي التي اتخذ من الأزمات والكوارث مادة دسمة لها، وفي كل الأحوال يظل الأدب الساخر قديمًا وحديثًا تعبيرًا عن مكنون الضمير الإنساني حتى لو أتى بوجه جديد لأنه باختصار ضحك كالبكاء.
حيثما يوجد القمع, و القهر, و البطش, و كم الأفواه, و مصادرة الحريات, و ملاحقة الأحرار… يوجد: النفاق, و الكذب,…
ولعل من أوائل من نشر ثقافة الطقطقة كنوع من أنواع الكوميديا والأدب الساخر، الممثل الكويتي طارق العلي في مسرحياته المختلفة، فهو يأتي بشخص عبارة عن كيس ملاكمة كوميدية، يمارس عليه الطقطقة من بداية المسرحية حتى نهايتها.
حاورتها سحر حمزة.. قصة نجاح الملهمة أسماء إبراهيم صاحبة منتجات سدرة التجميلية
كذا وعشرين ملك عربى فى كذا وعشرين سنة استبداد يكون الناتج الفعلى سقوط بغداد ومن نماذج الشعر الساخر من الواقع الاقتصادى اختار قصيدة مقاطعة والتى وردت فى ديوان الشاعر على عبد العزيز (طالع يغنى) ويقول فيها :
- هذه السيدة هي مدام جاكلين وهي تمثل منظمة إنسانية ذات أهداف نبيلة.
وكان عنترة — ذلك الغراب الغرِّيد — أول من شك في هذا المذهب الشعري، وما علينا لو سميناه: الطقس الأدبي، فللشعراء طقوسٌ يمارسونها بورع وخشوع، شك عنترة وآمن في مطلع مطولته المشهور: هل غادر الشعراء من متردم
ومن الأشعار الساخرة للشاعر أسامه هلال من قصيدة كارو بديوان مخلوع check here فى زمن الحب :
مقدم برنامج : وصفولي الصبر.. عن الكتابة وأهلها، وغيرها من البرامج الإذاعية.
إذا أردت أن تضحك ملء شدقيك وتسمع صوتك يتردد في أرجاء مكانك وأنت وحدك مع هذا الكتاب فهو لك نقدمه بكل ابتسامة ونقول له هذا هو واحد من روائع الكاتب الساخر أحمد رجب.
ولكنه ضحك click here كالبكاء، هكذا يختصر المتنبي وصف الأدب الساخر، الذي عرفته الأمم قديماً بدءاً من معرفتها بالمعاناة، فالأدب الساخر هو بوح الشعوب المنكوبة، more info وأكثر الشعوب معاناة أكثرها سخرية في محاولة دائمة من الإنسان لتجاهل واقعه المرير. وتضرب جذور الأدب الساخر أعماقها في الكوميديا اليونانية، وفي سخريات سقراط، وفي ملهاة أرستوفان المسرحية الكوميدية (الضفادع) في القرن الخامس قبل الميلاد مروراً بأدباء العالم قاطبة ًووصولاً إلى الأدب العربي وكتابات الجاحظ وخصوصاً كتابه الأشهر (البخلاء) ومن أتى check here بعده كأبي حيان التوحيدي وابن قتيبة، وأيضاً مقامات بديع الزمان الهمذاني الساخرة في القرن الرابع الهجري وأدب ابن المقفع، get more info ومروراً بقصائد الحطيئة وأبي العتاهية وأبي العلاء المعري وشعراء الهجاء والنقائض على امتداد الأدب العربي.
. والأكل أكفر والآن ينطلق الآذان لنطعن الصوم الموقر حماريات :
يضيف السمان "إن السخرية موقف من العالم، التقاط لأبرز مفارقاته، هجاء لنقائضه، يدمي الروح في اللحظة ذاتها التي يضحك فيها الكائن البشري على ضعفه وتخاذله وخساسته وابتذاله، قبل أن يضحك بسببها على الآخرين". "فالأدب الساخر يحصن الروح الإنسانية عن صمتها وخوفها وترددها في التعبير والتصريح وإثارة الاسئلة، حتى لكأنه آخر ملاذات الكائن من اغتيال كينونته، بل.. نافذته على قهقهة مديدة مغمسة بالألم تسُخر لتهجو الطغاة والجلادين وكتبة التقارير وقتلة الحب والجمال وضحكات الأمل" الكاتب والشاعر السورى شوقي بغدادي: " إن ازدهار أدب السخرية مرتبط على ما يبدو بأجواء الكتابة المنفتحة على التنوع والاختلاف وحرية الإبداع وأنه كلما ضاقت هذه المساحة لسبب او لآخر سادت الكتابةالجادة أو تحول أدب السخرية الى ما سميناه سخرية سوداء.
آراء حول الأدب الساخر : ثم استعرض آراء بعض الكتاب الآخرين عن الأدب الساخر منهم :